Por: Limyaael

Traducción: José A. Cantallops Vázquez

Corrección: Carlos A. Duarte, Victoria Isabel Pérez Plana

Estaba pensando que quizás me había molestado demasiado por todo esto de la «fantasía enclichada» en Fictionpress.net. Quizás la mayoría de la fantasía sea realmente así, y esté destinada a ser leída por personas a quienes les gusta la siguiente línea argu- mental: «Amanda Rose, una chica aparentemente normal de quince años, despierta
una mañana y descubre que realmente es la Princesa del mundo de Nedelia y su nombre
es Mytharilia, y que tiene que luchar contra la hechicera oscura Heldigga.» Quizás,
simplemente sucede que, como he pasado mucho tiempo desde que leí un libro dónde
alguien de la Tierra va a otro mundo (tiendo a evitar estos libros a propósito), estoy perdiendo el sentido de la fantasía.
Y entonces leí Sobre los cuentos de hadas esta mañana y descubrí que no. No pienso
que lo esté perdiendo. Porque incluso si eso es lo que es la fantasía, no es lo que tiene
que ser, o incluso lo que debería ser.
Con la forja de Gram se reveló el hierro frío; los caballos ennoblecieron con la creación de Pegaso; en las raíces y el tronco de los Árboles del Sol y la Luna, la flor y la fruta se manifiestan en toda su gloria.
La fantasía puede decir muchas cosas acer- ca del Mundo Primario (como Tolkien lo llamaba) sin sermonear, lo cual es mejor dejarlo para panfletos y fábulas. Puede hacer
cosas hermosas y presentarlas como fines en sí mismas, sin tener que usarlas en beneficio de una historia cansina. Y puede, cómo dice Tolkien, gratificar los deseos humanos primordiales sin caer en la satisfacción superficial de los deseos personales de alguien que quiere ser el centro de un mundo.
Con semejante belleza, semejante aliento, profundidad y altura, no puedo comprender por qué alguien querría desperdiciar su tiempo escribiendo semejantes historias y hacerlas pasar como fantasía. Tales historias están bien como una forma de cumplir los deseos de diversión de alguien, pero¿cómo fantasía?
Pero el mundo que contenía incluso la imaginación de Fáfnir era más rico y hermoso, sin importar el peligro.
Algunas veces veo la doma, el silenciamiento y la enclichación (si esa no es una palabra, ahora lo es) de la fantasía como un intento de domar esa extrañeza, ese peligro, esa belleza. No estoy ni siquiera hablando de los temores que a veces tienen los padres, de que la fantasía convierta a sus niños en satánicos o esquizofrénicos; que es un asunto
diferente. Pero si algunos colegas escritores de fantasía siguen el camino trillado, pienso
que no es solamente porque otros lo hacen, y por lo tanto asumen que esa es la manera
en que debería hacerse, sino porque han visto lo que puede hacer la fantasía en Tolkien,
en Dunsany, en Martin, en Hobb y en otros, y están aterrados de que alguien les pida que hagan lo han hecho ellos.
En Meditaciones sobre la Tierra Media, Robin Hobb dice que Tolkien fijó un listón para
ella escribiendo El señor de los anillos. No cree que pueda superarlo, pero se mantiene
intentándolo.
Quizás estos escritores de fantasía no quieren intentarlo. Siguiendo el camino de la princesa para mantenerse a salvo. Si se alejaran de él, podrían saltar y fallar y todavía
no están listos para lidiar con eso.
Encontramos difícil concebir el mal y la belleza juntos. El miedo al hada hermosa, que nos llegó desde los tiempos antiguos casi elude nuestra comprensión.
Algo alejado de mi punto principal, pero lo quería incluir. Las cosas son tan simples en algunas fantasías (y esto vale tanto para las publicadas como para las de Fictiopress.net). Esto es Negro, y esto es Blanco; esto es Oscuridad y esto es Luz. El mal es feo, orco, malo, sin complicaciones. El bien es hermoso, elfos, correcto y, también, poco complicado. No hay belleza en el mal, no sidhe peligroso, ni héroe que no triunfe.
Pero hay algunas historias antiguas donde es así, incluso algunas fantasías modernas donde es así. El señor de los anillos no permite un triunfo sin consecuencias; concluye con dolor y gran regocijo, ambos, todos enredados y mezclados. Incluso, El Hobbit termina así de alguna manera; no todos los personajes sobreviven, tal como esperaría el lector. Y algunos escritores, como Kay y Martin, logran eso, así que incluso los personajes que desprecias son perfectamente comprensibles, y pueden caer con oscura
gloria.
He escuchado a algunas personas argumentar que el lugar que le corresponde a la fantasía es ser moralmente más clara y definida que nuestro propio mundo. Pienso que
eso es una falsedad. Nuestro propio mundo, aunque en un nivel de nuestras mentes conocemos que es complicado, se simplifica en Nosotros y Ellos, Negro y Blanco, Equivocado y Correcto. Pienso que el lugar de la fantasía puede ser también, explorar legítimamente la complejidad y matices de la personalidad y la moralidad, y hacerlo de una manera tan hermosa que el lector no tenga más opción que pensar en ello.
La noción de que los autos de motor están más «vivos» que, digamos, centauros y dragones es curiosa; que son más «reales» que, digamos, los caballos es patéticamente absurda.
Sí algo se vuelve «ordinario» en la fantasía, o si el escritor siente que debe dibujar demasiado fuertemente la vida real -digamos, en la forma de una adolescente angustiada
de nuestro mundo, que es real para ella-, entonces pienso que tiene argumentos legítimos para abandonarla. Crear árboles, corrientes, centauros y dragones que parezcan reales a tus lectores es una cosa. Argumentar que la fantasía tiene que tomar todo del mundo real para ser buena, o mezclarse con él, es simplemente estúpido. Haz lo que hizo Tolkien; invócate a ti mismo íntegramente dentro de otro mundo, sin disculpas, sin tener que tomar religiones o costumbres de nuestro propio mundo y ponerlas allí, sin tener que introducir personas de la Tierra y hacerlas mover como androides.
Supongo que se resume en cuatro palabras:

Sal y haz cosas.