Autor: Limyaael

Traductor: José A. Cantallops Vázquez

Frase del día:

El feminismo es la opinión radical de que las mujeres son personas.

Visto en una pegatina de un auto, he sido incapaz de encontrar el original.

Sí, gente y no los Amos del Universo.

Pedazos de esto también pertenecerán a la ciencia ficción feminista, ya que los problemas que afligen a los dos géneros es el mismo.

 

1) Recomiendan soluciones simplistas para problemas complicados.

Ya que el feminismo en sí mismo es un movimiento complicado e incluye muchas, muchas diferentes preocupaciones que no tienen el mismo nivel de importancia para todos los involucrados, siempre me intriga que los autores de la ficción especulativa feminista piensen que el paraíso puede ser logrado con algunos cambios. En la mala fantasía feminista, es a veces, “Dejen a las mujeres gobernar el planeta/volar naves espaciales y todo estará bien.” Los problemas entre sexos y, muchos de los heredados en los sistemas sociales, pueden ser supuestamente clarificados sí las personas dejan que un grupo “especial” de mujeres hacer lo que quieran.

Lo siento, pero realmente no pienso que todas las guerras cesarían sí las mujeres llegan al poder (ver punto 2). Ni puedo aceptar que una sociedad de fantasía es buena solo porque es un matriarcado o el gobernante correcto para el trono es una mujer solo porque tiene el par correcto de genitales, algo que realmente me molesta de la fantasía de Lynn Flewelling. La mayoría de los lectores de ficción especulativa no aceptan más que un hombre es bueno solamente porque es un hombre o que los reyes deberían gobernar automáticamente por encima de las reinas. ¿Así que porque debería aceptar lo contraría? ¿Y por qué deberían creer que eso sería lo correcto, incluso para personajes ficticios, sí las polaridad son invertidas?

2) El género afirma los estereotipos que el autor encuentra agradable.

Las mujeres no son menos inteligentes o más emocionales que los hombres en muchas fantasías feministas, pero son menos violentas, más compasivas, cercanas a la naturaleza y más poseedoras de la magia y el favor de los dioses.

El demonio.

No veo por qué los magos mujeres deberían ser especiales, más reverenciadas o más poderosas solo porque son mujeres. Sí, algunas veces hay una explicación dentro de la misma historia, como una diosa que favorece a las sacerdotisas, pero la mayoría del tiempo el autor no se contenta en dejar una explicación; ella quiere que los lectores encuentren una razón y estén de acuerdo con ella. Incluso peor es cuando las mujeres están aparentemente en lo correcto solo porque aquellos que las contradicen han cometido errores en el pasado.

“¡Oh, pero las brujas deben estar en lo correcto! ¡Fueron perseguidas!”

Lo siento, no. Las persecuciones son un poco más complejas que eso. La caza de brujas en Europa fue mucho más complicada que la supresión de alguna religión amable con la naturaleza (la cuál es muy probable que no existiera; la mayoría de las brujas acusadas eran cristianas). Encuentra otra manera de hacerme sentir lástima por tus personajes. Dales fallas.

También odio la imagen de las mujeres como criaturas gentiles, que nunca se enfadan, naturalmente espirituales y maternales. Soy una mujer, pero sé que me he puesto violenta cuando me enfurezco y quiero destrozar cosas y no me gustan los niños, soy atea, así que no me considero a mi misma espiritual. En otra mano, no pienso que esas cosas me hagan un hombre. Amaría ver más descripciones de mujeres que siguen esos rasgos sin ser explicados como. “Oh, fue violada, así que odia a los hombres” o “Oh, bien, ha perdido su fe, pero la volverá a encontrar.2

3) El feminismo pertenece demasiado a menudo a la clase media alta blanca, feminismo del Primer Mundo.

Betty Freidan hizo algo grande escribiendo La femenina mística, pero demasiadas escritores feministas parecen asumir que todo lo que hay es feminismo. ¿Qué hay del feminismo de las mujeres del Tercer Mundo, o mujeres de otras razas y clases dentro del mismo Estados Unidos, las lesbianas o, para el caso, los personajes de fantasía y ciencia ficción que nunca han conocido nuestro mundo? Tomar los problemas y soluciones que crecieron en un ambiente social y soltarlos sin alteraciones en otro crea problemas.

Algunos problemas probablemente aparecerán mientras tengas unos personajes masculinos y femeninos reconocibles (violación, batallas reproductivas, división del trabajo), pero no es la misma forma que tomaron en el siglo veinte Americano. Otros son particulares a nuestra propia época (la obsesión con la pornografía, el “descubrimiento” de las antiguas culturas matriarcales, las barreras invisibles). Le causas un prejuicio a tu ciencia ficción sí, después de generaciones de cambios, están todavía ofreciendo las mismas soluciones al primer tipo de problemas y, a tu fantasía sí las mujeres exponen soluciones que dependen de las tecnologías del siglo 21 o el conocimiento sobre el trabajo.

4) El feminismo no es a menudo un movimiento, especialmente en la fantasía.

Esos grupos de brujas perseguidos raramente intentaban rescatar a las mujeres no brujas del confinamiento o la tortura. La princesa mimada a menudo no le importa nadie más que ella misma; ven a las otras chicas nobles como idiotas tontas siguiendo las reglas usuales. Incluso esas heroínas de la ciencia ficción en el borde del mañana se impacientan con mujeres que no actúan de la misma forma en que ellas lo hacen.

¿Por qué?

Parte de ello puede provenir de no estudiar la historia del feminismo, pero pienso que seguramente, el resto viene de esa infortunada tendencia de la ficción especulativa a tener una mentalidad de Blanco y Negro, Nosotros versus Ellos, y el género complaciente de muchas fantasías de adolescentes. Hay algo muy satisfactorio sobre el sueño de escapar del hogar, hacer todo lo que tu familia y los llamados amigos piensan que nunca podrías y, regresar a casa como señor(señora) del tema. Desafortunadamente, cuando es la misma historia, hace que el género se vuelva insípido y mohoso.

Pienso que sí estás escribiendo una fantasía feminista y, especialmente sí toma lugar en una sociedad dónde la heroína podría entrar fácilmente en contacto con otras mujeres y unírseles, reconsidera esto. Otros movimientos en la fantasía son realmente movimientos: los intentos de hacer que un héroe regrese al trono o, digamos, detener la esclavitud. ¿Por qué no involucrar más mujeres, incluyendo a las que tú heroína les dio la espalda en primer lugar? Sí la heroína es capaz de romper las restricciones sociales en primer lugar, suficientemente decidida para no querer ser forzada al matrimonio o tener niños, deberías ser capaz de comenzar a pensar en las mujeres como un grupo, o, al menos comenzar a pensar en las mujeres como su propia clase o grupo.

5) No uses la violación como vehículo argumental, ¡Por dios!

Esto es demasiado conveniente para demasiados autores de fantasía. El niño que es el resultado de una violación crece sin ser querido y amado, booohoo. Raramente se hace mención de como afecta a la madre, porque el autor está demasiado ocupado prestando atención a cuán horrible es la vida del niño. O la mujer es violada y usado como manera barata de introducir tragedia dentro de una vida que el autor obviamente no puede argumentar bien. Todo el mundo se llena de lágrimas por ella y, entonces ella consigue su falsa venganza, consiguiendo su igualmente falsa felicidad. O, incluso peor, se vuelve una guerrera neurótica o lesbiana debido a la violación, lo que hace parecer a esos rasgos no tener otra fuente de origen.

Tengo una cosa que decir:

Detente.

Usar así la violación le quita importancia no solo al mismo problema sino a la reacción del personaje. No necesitas eso. En las manos de un buen escritor, sucesos mucho más “pequeños” que una violación, abuso, tortura o experiencias cercanas a la muerte puede convertirse en problemas para el personaje. Realmente, realmente no necesitas violar a tu heroína. Sí, incluso sí quieres que sea una lesbiana o tenga un niño que querido.

Sí introduces la violación dentro de las historia, dale el respeto que merece. Que no sea solo una manera de producir un giro en tu historia o un problema entre muchos. Es un evento devastante que requiere más tinta y tiempo del que muchos autores le dan.

6) El sexo es acercado en una variedad de incómodas maneras.

Esto me recuerda mucho la manera en que muchos autores escribirán personajes obviamente basados en sus propias familias o compañeros que odian de la secundaria solo para vengarse. Muchas de las autores de fantasía feminista parecen estar trabajando en sus propias ideas sobre el sexo. Esto está bien, mientras encaje con la historia. Demasiado a menudo, no lo hace.

Y se va a extremos. El sexo es tratado ya sea con una mojigatería que haría que Mary Poppin se quede con la boca abierta al no poder competir contra ellas. Algunas heroínas son completamente castas, no necesitan de los hombres (ni de las mujeres), tienen todo tipo de neurosis sexuales, etcétera. Otras están por completo a merced de hombres abusivos cuando la historia comienza, pero para el final, son completamente dominantes sobre los hombres.

¿Dónde están las relaciones igualitarias? ¿Dónde el sexo es visto como una parte de la relación, no el fin o el todo? ¿Por encima de todo, por qué son “hombres fuertes” representados como esos que se rinden a las mujeres? Una “mujer fuerte” no es una que se rinde a un hombre y, no es nadie que se deje que su vida gire a su alrededor del sexo, o debería pensarlo. No comprendo a las heroínas que están consumidas por el sexo, ambos el acto y el género, que dejan que este determine sus vidas. (Estoy mirándote directamente a ti, Marion Zimmer Bradley, Mercedes Lackey, Anne Bishop y Sherri Tepper).

He llegado al punto dónde sí el personaje femenino muestra una señal de neurosis sexual, o, es un hombre, lo dejo. La relación no volverá a ser igual, no importa que pase.

 

Otro género que me vuelve loca. Cuando es buena la obra, es muy, muy buena y cuando es malo, es horrible.